Εχουμε και λέμε:
Η Alliαnce ήταν ένα απο τα σχολεία της Ισραηλιτικής Κοινότητας της Θεσσαλονίκης.
Μέχρι το 1917 υπήρχαν 3 κοινοτικά σχολεία αρρένων:
1. Το Ταλμούντ Τορά Γκαντόλ (θρησκευτική σχολή) στην πόλη που χρονολογείται από το 1520, με 1400 μαθητές
2. Ενα στην Καλαμαριά με 250 μαθητές;
3. Ενα στην συνοικία του Βαρώνου Χίρς, στην περιοχή οπου βρίσκεται σήμερα το μνημείο του Ολοκαυτώματος των Εβραίων της Θεσσαλονίκης και όπου βρισκόταν το Γκέττο στην διάρκεια του διωγμού, με 250 μαθητές
Η σχολή Alliance, που ιδρύθηκε το 1873, περιλάμβανε γυμνάσιο, παρθεναγωγείο, νηπιαγωγείο, μια επαγγελματική σχολή θηλέων, ένα λαϊκό σχολείο αρρένων και δύο θηλέων στην Καλαμαρία και την συνοικία του Βαρώνου Χιρς. Σύνολο 4000 μαθητές σε 7 σχολεία.
Επίσης υπήρχαν 2 ιδιωτικά και 12 κοινοτικά σχολεία επονομαζόμενα Χεβρώθ (είδος παιδικού σταθμού, νηπιαγωγείου και πρώτων τάξεων του δημοτικού.
Λίγο πριν την Κατοχή στην Θεσσαλονίκη λειτουργούσαν 9 κοινοτικά σχολεία με 3805 μαθητές, 4 κυβερνητικά με 1584 Ισραηλίτες μαθητές και δύο ιδιωτικά με 245 μαθητές.
Πηγή: In Memoriam από τον Ιωσήφ Νεχαμά και επιμέλεια του Ραββίνου της Ισραηλιτικής Κοινότητας Θεσ/νικης Μικαέλ Μόλχο. Απόδοση απο τα Γαλλικά από τον Γεώργιο Κ. Ζωγραφάκη. έκδοση της Ισραηλιτικής Κοινότητας Θεσ/νικης. 1η 1973, 2η 1974
Αν λοιπόν ο εν λόγω κ. Ηαn (? μήπως Χαϊμ -σύνηθες Εβραἱκό όνομα ή Χαχάμ -τίτλος τιμής για Ραββίνους ή διαβασμένους περί τα θρησκευτικά θέματα) David Boyton ήταν υπεύθυνος όλων των σχολείων της Κοινότητας, τότε δίκαιως η λέξη Alliance είναι περιττή. Αν όμως το κείμενο αναφέρει και την λέξη Alliance νομίζω ότι η αναφορά της στην μετάφραση ορίζει πλήρως την ιδιότητά του.
Δεν υφίσταται διαφορά στην σημασία των δύο όρων, Εβραίος και Ισραηλίτης. Και οι δυο όροι αναφέρονται στην Βίβλο (μου μη ζητήστε ακριβή σημεία παρακαλώ...!). Ο ορος Ισραηλίτης επεκράτησε σε Γαλλόφωνες χώρες (Israelite) ενώ στις Αγγλοσαξωνικές επικρατεί ο όρος Jewish. Ετσι λοιπόν ο Αμερικανός αποκαλεί την Εβραϊκή κοινότητα της Θεσσαλονίκης The Jewish Community of Salonika ενω ο Γάλλος La communaute Israelite. Δεδομένου ότι η Γαλλική επιρροή ήταν εμφανής στο Εβραϊκό στοιχείο της Ελλάδας επεκράτησε ο όρος Ισραηλιτική κοινότητα. Αν και υπάρχουν πολλές πηγές που ο όρος Εβραίος χρησιμοποιείται όπως σε ένα εξαίρετο βιβλίο της Θεσσαλονικέως ιστορικού Ρένα Μόλχο με τίτλο "Οι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης 1856-1919", εκδότης "Θεμέλιο" ISBN 960-310-276-8
Στο Εβραϊκό έθνος υπήρχαν στην αρχαιότητα (που και σήμερα τηρούνται καθαρά από παράδοση στις συναγωγές) τρείς βαθμίδες και με την παρακάτω σειρά: 1. Κοέν=οι αρχιερείς του Ναού 2. Λεβί=Το βοηθητικό προσωπιπικό του Ναού και 3. Ισραέλ=Το υπόλοιπο έθνος ή να θέλετε οι εξυπηρετούμενοι πιστοί. Απο αυτό προκύπτει ο όρος Ισραηλίτης.
Σήμερα με τον όρο Ισραηλίτης εννοούμε τους απανταχού ανά τον κόσμου Εβραίους ανεξαρτήτως ηπηκοότητας. Ετσι λοιπόν η χρήση του όρου Ισραηλίτες που γίνεται μαζικά από τα Ελληνικά ΜΜΕ αναφερόμενα στους κατοίκους του Ισραήλ(κατα πλείονότητα Εβραίοι) και κατ' επέκταση και στην καθομιλουμένη γλώσσα, είναι κατα 99% μη δόκιμος μιας και Ισραηλινός (που είναι ο σωστός όρος) είναι ο υπήκοος του Κράτους του Ισραήλ ανεξαρτήτως θρησκείας.
Φιλικά
« Last Edit: 15 Nov, 2005, 07:49:21 by asaargm »
Την ώρα που γεννιόμουνα σχολάγανε οι μοίρες
μονάχος μου καθόμουνα κι απ τη ζωή κρατιόμουνα
σ ένα καφάσι μπίρες...
Φωτιά και δύναμη καρδιά, τρελή κι αδύναμη
στον κόσμο που ρθαμε χορτάσαμε γκρεμό
και συμπληρώνω εγώ: από γκρεμό να φαν και οι κότες...