Η φαντασιακή σημασία του έθνους

[zephyrous]

...Ο μεταμοντέρνος εθνικισμός είναι διαφορετικός από τον εθνικισμό της δεξιάς παράδοσης. Κάποτε ο εθνικισμός σήμαινε την ταυτόχρονη δημιουργία δύο μαζών: της μάζας του έθνους και της μάζας του εχθρού. Σήμερα ο εθνικισμός διαχέεται σαν υπο-νόημα μέσα στην κοινωνικό έρημο, στο μοναχικό πλήθος των εμπορικών κέντρων και ριζώνει σε ένα κομμάτι του. Δεν είναι η υπερ-αξία, ούτε ο μονόδρομος. Μια παλιά ανάμνηση από το σχολείο και τα λόγια κάθε πρωθυπουργού για "ισχυρή Ελλάδα στην Ευρώπη". Είναι ένα στοιχείο που πλέει στον ωκεανό του θεάματος ανάμεσα στις διαφημίσεις και ταυτόχρονα ένα καλό concept στη φαρέτρα των διαφημιστών. Ένα τελευταίο αποκούμπι συλλογικού συναισθήματος... Αντιγράφουμε από τον Κορνήλιο Καστοριάδη: "Το έθνος εκπληρώνει τη λειτουργία ταύτισης, μέσα από την τριπλά φαντασιακή αναφορά σε "κοινή ιστορία"- τριπλά διότι αυτή η ιστορία είναι απλώς παρελθόν, δεν είναι και τόσο κοινή, και τέλος διότι τα στοιχεία της εκείνα που γίνονται γνωστά και χρησιμεύουν ως στήριγμα της κοινωνικοποιητικής ταύτισης μέσα στη συνείδηση των ανθρώπων, έχουν μυθική υπόσταση στο μεγαλύτερό τους μέρος. Αυτό το φαντασιακό του έθνους αποδεικνύεται παρ’ όλα αυτά πιο στέρεο από όλες τις πραγματικότητες, όπως το έδειξαν δύο παγκόσμιοι πόλεμοι και η επιβίωση των εθνικισμών".

Πηγή: http://tristero.gr/show.php?id=249

[wings]

Kαλημέρα, Γιάννη.

Θα έλεγα "imaginational reference" για το "φαντασιακή αναφορά" μιας και κατά το ΜΕΛ:

φαντασιακός = ο αναφερόμενος στη φαντασία, που αναπτύσσεται στη φαντασία

Kαι:

imaginational = pertaining to, involving, or caused by, imagination.

Κατά το http://www.websters-online-dictionary.org/definition/english/IM/IMAGINATIONAL.html και το http://www.thefreedictionary.com/Imaginational

[wings]

Ωστόσο, ανατρέχοντας σε γραπτά για τον Καστοριάδη, βλέπω ότι χρησιμοποιείται ο όρος "imaginary".

Δες στα εξής:
http://www.aigis.com/dn/Castoriadis.html

Castoriadis spent the last thirty years of his life overseeing publication of his S. ou B. texts (Political and Social Writings in three volumes) and ceaselessly developing, out of his last S. ou B. essay, a highly original conception of history as imaginary creation--irreducible to any predetermined plan, whether natural, rational, or divine. In Imaginary Institution and an ongoing collection of writings (translated as Crossroads in the Labyrinth, Philosophy, Politics, Autonomy, and World in Fragments), he elaborated his views without ever disavowing his original conception of "workers' management" and expanded that germ of an idea into a "project of autonomy" stretching from ancient Greece to the present day.
http://www.agorainternational.org/abouttext.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Cornelius_Castoriadis

[zephyrous]

Ουπς! Αγαπητή συντονίστρια, πάνω στο πάθος σας για προσφορά, το κάνατε το λαθάκι σας! Απλώς το έβαλα ως κείμενο που μου άρεσε, όχι για μεταφραστική βοήθεια! :)
Όπως και να 'χει πάντως, η απόδοση θα ήταν "imaginary signification", αυτός είναι ο όρος που χρησιμοποιείται σε όλες τις μεταφράσεις του Καστοριάδη (ως αναπαραγωγή του πρωτότυπου γαλλικού "signification imaginaire"). Συγγνώμη για το μπέρδεμα!

[wings]

Χαχαχαχα... ναι. Τώρα που το είπες είδα σε ποιο φόρουμ το δημοσίευσες.

Α, δεν πάμε καλά... και για όλα αυτά φταίει ο Νικολάκης που έλειψε 3 μέρες και προσπαθώντας να καλύψω το δυσαναπλήρωτο κενό του, μου έμεινε το κουσούρι, και να η κατάντια μου...

Πάντως, ήταν υπέροχο κείμενο και τώρα πια δικαιούσαι πολλές "μερίδες" Ιωάννου.:-)

Καλή σου μέρα.

[zephyrous]

Καλημέρα, λοιπόν, αφού βρήκαμε τον... φαντασιακό φταίχτη (Νίκος).

[wings]

Αααααααααααα, εσύ έχεις τελικά πολύ μεγάλη φαντασία. :Ρ

[zephyrous]

Αααααααααααα, εγώ δεν τρώγομαι με τίποτα, άσε! :)

[wings]

Έτσι σε θέλω. Αφάγωτο, δυναμικό και με φαντασία. Για να μην πω και περιπατητή στ' αγριεμένα κύματα :-)